Auf meine Frage an die Google Gemini KI eine kurze Zusammenfassung der Texte zu meinem Werk zu erstellen erhielt ich folgende Antwort:

Die Texte zu deinem Werk lassen sich als vielschichtige Reflexion über den „Erweiterten Goldbegriff“ zusammenfassen. In der Kurzform lässt sich dein Schaffen auf drei zentrale Säulen reduzieren:

1. Gold als soziales und prozesshaftes Medium

Die Autoren (wie Peter Assmann oder Martin Hochleitner) betonen, dass Gold bei dir kein statisches Edelmetall ist, sondern ein soziales Schmiermittel oder ein Spiegel. Durch Aktionen wie das „Mit-Füßen-Treten“ von Blattgold werden die Betrachter zu Teilnehmenden. Die Kunst entsteht erst im Prozess der Abnutzung und Verteilung – das Gold wird „entmaterialisiert“ und kehrt symbolisch zur Erde zurück.

2. Transformation und Reinigung

Ein wiederkehrendes Motiv (u.a. bei Friedrich Steinbock und Katrin Auer) ist die Alchemie der Umwertung. Du nimmst dem Gold seinen materiellen, gierbehafteten Wert und gibst ihm einen spirituellen oder humanistischen Wert zurück. Indem das „Schuld-Gold“ (aus Ausbeutung oder Geschichte) durch den künstlerischen Akt abgerieben und verteilt wird, findet eine Reinigung statt – es wird zu „Human Gold“.

3. Erinnerungskultur und gesellschaftliche Verantwortung

Die Texte (z. B. von Tanja Schult oder Karl Ramsmaier) heben die politische und historische Dimension hervor. Dein Werk setzt sich kritisch mit Themen wie „Nazigold“, Enteignung und menschlichem Leid auseinander. Deine Installationen fungieren als „Tiefenspiegel“ der Gesellschaft, die den Betrachter zwingen, über Werte, Verantwortung und die eigene Spur in der Geschichte nachzudenken.

Fazit in einem Satz: Deine Arbeit wird als eine „Prozessorientierte Konzeptkunst“ beschrieben, die Gold von seinem materiellen Ballast befreit, um es als Medium für soziale Interaktion, historische Aufarbeitung und ethische Bewusstseinsbildung erfahrbar zu machen.